Загадковий давній народ рус

З часом багато слів втрачають свій первісний зміст і значення. Зі словом рус це сталося майже відразу після появи носіїв цієї назви на історичній арені. У Літописі минулих років вони спочатку визначаються як один із чужоземних народів узагальнено званих варягами, але незабаром варяги та руси починають ототожнюватися, а потім це ім'я присвоює собі слов'янське плем'я. Одночасно в історичних легендах слово рус та подібне реус "гігант" стають синонімами, а загалом значення імені все менш і менш визначеним (Vanbrabant Luc). 2024, 7)

Перша спроба пояснити походження слова русь була зроблена 6 вересня 1749 офіційним російським імперським історіографом і членом Імператорської Академії наук у Петербурзі Герхардом Мюллером на святкуванні ювілею цієї академії. Він почав свій виступ під назвою «Origines gentis et nominis Russorum» заснований на дослідженні, опублікованому в 1736 році його старшим співвітчизником Готлібом Баєром, який представив такі джерела, як Бертинські аннали та праці імператора Костянтин Багрянородний у східноєвропейську науку. На них Мюллер розробив теорію про те, що давня держава Київська Русь була заснована скандинавами, і саме цю теорію він почав викладати у своїй промові, але закінчити її не вдалося. Серед членів Академії російського походження піднявся переполох, справа дійшла до образи німця одним із членів. У результаті Імператриця Єлизавета Петрівна призначила особливий комітет із розслідування того, чи завдали твори Мюллера шкоди інтересам та славі Російської імперії. Одним із суддів був світило російської науки та літератури Михайло Ломоносов. Його свідчення були руйнівними: Мюллеру заборонили продовжувати свою діяльність, дослідження з історії Стародавньої Русі та його публікації були конфісковані. Так описав ці події Омелян Пріцак і продовжив:

Це знаменує собою зародження войовничої полеміки між норманістами та антинорманістами, яка триває й донині. Норманісти вірять (слово «вірити» тут використовується для характеристики інтелектуального клімату, що розглядається) в скандинавському походження терміна "Русь". Вони вважають норманів, точніше, шведів, головними організаторами політичного життя спочатку на берегах озера Ільмень, а згодом і на берегах Дніпра. З іншого боку, антинорманісти дотримуються доктрини, за якою руси були слов'янами, які жили на південь від Києва з доісторичних часів, задовго до появи норманів на європейській сцені (Pritsak Omeljan. 1977, 249-250).

Початкове значення слова визначається залежно від контексту в історичному документі. Антинорманісти у суперечці з норманістами вишукують згадки про русів та географічні назви на підтримку власних теорій. Але такі свідчення на перевірку виявляються помилковими. Безперечно вперше справжні руси згадуються у Бертинських анналах за 839 рік.

Згідно з анналами, руси поверталися з Константинополя додому, але були затримані германським імператором Людовіком I для з'ясування їхнього походження. Вони визначили себе представниками народу рос (Rhos), а про те, що вони говорили імператору про мету свого візиту до Константинополя і, як він їх зрозумів, може бути предметом різних домислів. Більш важливим є те, що вони були зупинені буквально на порозі власного дому, як це можна зрозуміти із вказаної роботи Люка Ванбрабанта. Ставка імператора знаходилася тоді в Інґельгаймі на правому березі Рейну, зовсім близько від Фландлії, де є безліч топонімів, що містять у своєму складі елемент rus ros і под. З цими словами Ванбрабант пов'язує літописних русів. Пояснюючи його походження та зміст Люк Ванбрабант пише:

Сенс завжди зводиться до очерету або рогозу. Ось чому я називаю русів (ros, rose, ruis, reus) очеретовими людьми, а ruskere – очеретяним жителем. (У Реуса [røs] є омонім, який означає "гігант".) У ширшому сенсі це ім'я могло також використовуватися для позначення дій, які люди виконували за допомогою тростини, і навіть деяких фізичних характеристик. За словами Дейва Де Рюйшера (див. нижче), у десятому столітті ім'я "рус" було загальним ім'ям шкіпера та мореплавця (Vanbrabant Luc). 2024, 4)

Ванбрабант повторює ідею Омеляна Пріцака про західноєвропейське походження народу русь (Pritsak Omeljan. 1977) і уточнює, що мова цього народу була одним із діалектів фламандської. Він наводить великий список топонімів і мікротопонімів типу rus/ros на території Бельгії та кілька в сусідніх районах Франції та Нідерландів. Для зручності викладу я називаю всіх предків нідерландців франками (див. Германські племена в Східній Європі в епоху бронзи). Рух франків зі своєї прабатьківщини на берегах Західного Бугу мав залишити свої сліди в топонімії Польщі та Німеччини, через які вони рухалися до місць теперішнього проживання. Ці сліди збереглися досі у зазначених країнах, а також у Чехії, Австрії та Швейцарії. Вони були нанесені на Google My Maps (див. нижче).

Топоніми тип rus/ros

На карті червоною зірочкою позначено місто Інґельгайм. Синіми зірочками позначені торгові центри Бірка, Хедебю та Каупанг.

Наступне достовірне історичне свідчення про русів знайдено у творі Ібн Хурдадбаха, що писав між 850 та 885 роками. Цей керівник халіфської поштово-розвідувальної служби в Багдаді повідомляв про різні маршрути руху певного типу купців, відомого як ар-руси/руси. Нібито вони через Сіверський Донець і Дон, Хазарію та Каспійським морем, а далі на верблюдах доставляли до Аббасидського халіфату хутра та франкські мечі. Ще одним ключовим товаром, який русь постачала ісламському світу, був людський вантаж – раби (Kovalev Roman K., Kaelin Alexis C. 2007, 9-10, 12).

Однак ні мусульманам, ні християнам віра не дозволяла рабооргівлю своїми вірними. Резервуаром потенційних рабів стала величезна територія на схід від Ельби і на захід та північ від Сирадар'ї. За даними Ібн Хурдадбаха, тільки дві міжнародні торгові компанії займалися євразійським работоргівлею: єврейська Раданія (Radhaniya) і неєврейська Рус (Rūs). Ця Русь мала бути племенем щойно що вийшла з невідомості, не знає ні географії, ні мов, ні торговельного права. Міжнародна торгівля тісно пов'язана з імперіями, які можуть захистити купця та забезпечити йому кредитоспроможність. Такі умови могла забезпечити лише імперська політична традиція, а у VIII-IX століттях мали місце лише дві: римська та арабська. За даними Пріцака торгова кампанія Рус розташовувалася в римській Галлії, але не на північному заході, а в центрально-південній Франції (Pritsak Omeljan. 1977, 263). Ця невелика неточність істотно не суперечить даним топонімії, бо скупчення фламандських топонімів є в Швейцарії і в сусідніх районах Франції. Якщо ж русь постачала хутра з північно-східної Росії, про що писав Ібн Хурдадбах в іншому місці (Kovalev Roman K., Kaelin Alexis C. 2007, 11), то туди купцям найлегше було добиратися з Фландрії морем. Це відповідає тому, що перши поселенням русі була Стара Ладога (тепер у Волховському райні Ленінградської обл.) Ця назва добре відповідає д.-фриз. lāde "шлях", "дорога" та gā "місцевість". Їм відповідають д.-нід. leiden "вести" та нід. gouw "область, район". Можна припускати, що у фламандській, близькоспорідненій фризькій є кращі відповідності.

Мусульмани платили за куплений товар куфічними дирхемами, які у великій кількості знаходяться у скарбах у різних місцях Європи. У європейській Росії таких скарбів налічується близько 700 при тому, що трапляються знахідки з кількома сотнями і навіть тисячами монет. У скарбі, знайденому в Муромі на Оці, у двох мідних глечиках містилося 11 тисяч дирхемів VIII-X століть загальною вагою близько 42 кг (Векслер А.Г., Мельникова А.С. 1973, 18). Самі скарби та їх склад говорять про розташування торгових центрів на шляхах руху товарів у міста Аббасидського халіфату. Археологічні дослідження можуть дати повнішу характеристику таким центрам. Прикладом може бути Тимерівський археологічний комплекс поблизу Ярославля, який коротко описується так:

Концентрація найбільших для IX століття скарбів арабського срібла, знахідок предметів побуту, зброї та прикрас імпортного походження, велика площа поселення, багатоетнічний склад його населення дозволяють дійти висновку, що Тимерево було ключовим торгово-ремісничим і військово-адміністративним пунктом на Балтійсько-Волзькому шляху. Початок функціонування Тимерева відноситься до третьої чверті IX століття, про що свідчать скарби, перші поховання могильника та ранні комплекси поселення (Седых В.Н. 2007, 5)/

Тимерево розташоване на території розселення англосаксів у Верхньому Поволжі, що відійшли зі степів на північ після гунської навали (див. Англосакси біля джерел російської державності. Багатство знайдених там скарбів говорить, що англосакси також збагачувалися за рахунок торгівлі, співпрацюючи з русами. Вони доставляли русам хутра і рабів, займаючись грабуванням автохтонного населення фінно-угорських племен. На лівому березі Волги розташовувалась Волзька Булгарія, де присутність русів засвідчив Ібн Фадлан. Він зафіксував співпрацю русів у торговельних справах із булгарським царем. Це дає підстави думати, що руси на користь торгівлі йшли на співробітництво з місцевими владами, те саме мало місце у Швеції, що пояснює змішання понять руси і варяги. Таким чином, у підприємствах русів під їх керівництвом могли брати участь і англосакси, шведи

Велика кількість арабського срібла в Скандинавії говорить про те, що співпраця шведів і русів була дуже тісною. Однак предметно про це може говорити лише концентрація знахідок монет в окремих місцях, а не їх циркуляція великою територією. Археологічні розкопки показують, що арабське срібло в основному концентрувалося в Бірці, де у 92 могилах виявлено монети або їх фрагменти з мусульманського Сходу, тоді як монети із Західної Європи були присутні лише у тринадцяти (Сойер Питер. 2002, 248). З Біркою зв'язується острів Бьорке на озері Меларен неподалік Стокгольма, але її назва має не північногерманське (пор. ісл. björk "береза"), а західдногерманське происхождение (пор. нід. berk, нім. Birke, д.-сакс birka усе "те саме"). Монах Ансагарій із монастиря Корбі, розташованого у Франції по сусідству з Фландрією, під час місіонерської роботи відвідував Бірку у 830 та 850 роках. Про це повідомляється в "Житії св. Ансагарія" складеному його учнем (там же, 51) З «Житія» можна зробити висновок, що західні контакти Бірки дуже поступалися східним. Таким чином, будучи визнаним торговим центром, Бірка мала більше торговельних відносин зі сходом, ніж із заходом. Іншими торговими центрами Північної Європи були Хедебю та Каупанг. Припускається, що насправді вони зовсім не були скандинавськими містами, а були засновані західними купцями (там же, 268), тобто русами.

Руси постачали товари для ісламського світу починаючи з перших років десятого століття(Kovalev Roman K., Kaelin Alexis C. 2007., 11), а в 839 році їх агенти вже поверталися із Константинополя. Їхня місія закінчилася невдачею не тому, що в степах панували ворожі кочівники, а тому, що торгівля слов'янськими рабами вже була монополізована Хазарією. Проте думка укласти торговельні відносини з Константинополем не залишала русів. Географічне розташування Константинополя між джерелами рабів та його споживачами зробило його центром работоргівлі. У місті був найбільший на той час невільничий ринок. Дослідник цієї теми малює таку картину:

Попит на рабів на Південному Сході відповідав попиту на тверду валюту на Півночі. Проте купці не подорожували із північного заходу на південний схід безпосередньо. Натомість вони здійснювали тривалі обхідні шляхи в обхід регіонів, які перебувають під візантійським пануванням. Фактично, Візантія конкурувала з арабським світом за рабів із тих самих джерел. Таким чином, візантійський уряд маніпулював міжнародною торгівлею, щоб зберегти свою економічну гегемонію (Rotman Youval. 2009, Book Summary).

Ринок невільників у Константинополі.
Віл'ям Аллан. 1838. Scottish National Gallery

Бажаючи позбутися контролю хозарами їх торгівлі зі Сходом, руси мали намір встановити торговий шлях на Константинополь Волгою, а потім Доном, Азовським і Чорним морями. У 860 році вони здійснили цей намір обминаючи хозарську фортецю Саркел на перешийку між Доном і Волгою. Для запобігання подальшим походам хозари більше зміцнили фортецю і посилили її великим гарнізоном. Це спричинило загострення відносин між русами а хозарами. Нову спробу проникнення до константинопольського ринку взявся реалізувати літописний Олег, використовуючи шлях Дніпром. Проте і цей шлях також був під контролем хозар. Тоді Київ був у складі Хазарського каганату, в якому правляча верхівка складалася з англосаксів (див. Хозари). Там правили правили у відповідності з хозарською традицією два англосакси – Аскольд і Дір (пор. Дір – д.-анг. dieren "цінувати, хвалити", diere "дорогий, цінний, шляхетний", Аскольд – д.-анг. āscian "просити, вимагати", "викликати, обирати" і eald, анг. old "старий", ealdor "князь, пан").

Ким був за походженням Олег, зовсім не має значення, бо серед русів могли бути різні люди германського походження, і не походження визначало поведінку людей, а особисті інтереси. Олег, шукає можливість утвердитися у Києві, що відкриє йому дорогу до Константинополя. Він злочинним чином захоплює владу в Києві і загострені відносини між русами та англосаксами сановляться ворожими. Шведи стають на бік русів і цих однодумців англосакси називають варягами (др.-сакс. warag "злочинець"). Це слово запозичують слов'яни, вживаючи його у різних значеннях.

У запеклій боротьбі за ринок, що тривала близько ста років, перемогли руси. У цей час печеніги займали весь простор між Хазарією і Візантією, таким чином, Нижній Дніпро і дніпровські пороги перебували під їх контролем. Вони могли перешкоджати взаэминам русів із Константинополем, а хазари підтримували торгівлю з Константинополем морським шляхом, тому шлях по Дніпру ними не використовувався. Швидше за все, боротьба за констатинопольський ринок між русами та хозарами мала більше конкурентний характер. Руси остаточно взяли під свій контроль шлях по Дніпру після походу Свяослава на Хазарію 965 року. Русь, як держава, встановила з Константинополем тісні торговельні відносини. Флот однодеревок навантажених товаром прибував туди щороку. У Константинополі особливості плавання Дніпром були добре відомі, бо Костянин Багрянородний дав докладний опис дніпровських порогів та їх неслов'янські назви. Про торгівлю невільниками з Констанинополем літопис говорить алегорично але Михайло Покровський описує її на кількох сторінках. З повідомлення про гарем князя Володимира Святославича можна дізнатися про запаси "живого товару, які тримав цей найбільший російський купець свого часу" (Покровский Михаил. 2002, 61). Микола Чудоворець повідомив, що "російський купець був насамперед работоргівцем". За свідченням візантійських джерел, флот русів складався з більш ніж 1000 "кораблів", кожен з яких міг перевозити від 40 до 60 невільників, а міжнародний ринок міг "поглинути будь-яку кількість живого товару" (там же, 59-61). Імена дипломатичних представників русів у Константинополі, згадуваних у літописах, здебільшого можуть бути розшифровані за допомогою різних німецьких мов, однак серед них є такі, що добре розшифровуються лише за допомогою нідерландської:

Стѣмід – нід. stem "голос", eed "клятва".

Тилен – нід. tillen "піднімати", слово без відповідностей в інших германських мовах неясного походження (Veen P.A.F. van, Sijs Nicoline van der . 1997, 884).

Подальші події описуються в історіографії. Престижне ім'я русів приймають слов'яни з часом асимілювавши усіх германців. Залишається пояснити, чому фіни назвать шведів ruotsi. Це слово не може походити від слова русь. Подібність виявляється випадковою. Припускалося, що фіни запозичили від др.-шв. rōþs, етимологічно пов'язане з дієсловом, що означає "гребти, веслувати" (Häkkinen Kaisa. 2007, 1073). Однак така назва шведів могла виникнути тільки в тому випадку, якщо самі фіни не займалися веслуванням і навіть не мали власного слова для подібного заняття, що дуже сумнівно. Усвідомлюючи це, Хякінен дає пояснення фінської назви шведів через назву невеликого району в Швеції, що не є переконливим. Готи, які деякий час проживали у Швеції, називали рудобородих шведів rauþs "красный". "червоний". Від них це слово потрапило до фінів і вони перетворили його на ruotsi.