Загадочный древний народ рус

После публикации статью, я познакомился с другой на эту же тему опубликованной приблизительно в то же время (Щавелев А.С.. 2024}. О происхождении народы рус в ней ничего нового нет, автор лишь повторяет известные аргументы в пользу их шведского происхождения. Я не хочу опровергать эти доводы, что не раз делали другие, но в своем тексте я обошел вниманием одно свидетельство об этичности русов, посчитав его маловажным. Речь идет о мнении императора Людовика I. Именно он первым признал русов шведами на основании их языка. Не таким большим знатоком германских языков был император, чтобы отличать их отдельные особенности в то время, когда они были еще очень похожи между собой. В эпоху викингов наименование подозрительной бродячей группы людей шведами легко объяснимо. Тогда остается непонятным, почему шведы назвали себя русами. Можно бы объяснить это тем, что русы были среди шведов этническим меньшинством, но надежных свидетельств существованию такого меньшинства нет, это только предположение.

С течением времени многие слова теряют свой первоначальный смысл и значение. Со словом рус это произошло почти сразу после появления носителей этого названия на исторической арене. В Летописи временных лет они сначала определяются как один из чужеземных народов обобщенно называемых варягами, но вскоре варяги и русы начинают отождествляться, а затем это имя присваивает себе славянское племя. Одновременно в исторических легендах слово рус и подобное реус "гигант" становятся синонимами, а в целом значение имени все менее и менее определенным (Vanbrabant Luc. 2024, 7)

Первая попытка объяснить происхождение слова русь была сделана 6 сентября 1749 года официальным российским имперским историографоми и членом Императорской Академия наук в Петербурге Герхардом Мюллером на праздновании юбилея этой академи. Он начал свое выступление озаглавленное «Origines gentis et nominis Russorum» основанное на исследовании, опубликованном в 1736 году его старшим соотечественником Готлибом Байером, который представил такие источники, как Бертинские анналы и труды императора Константина Багрянородного в восточноевропейскую науку. На них Мюллер разработал теорию о том, что древние государство Киевская Русь было основано скандинавами, и именно эту теорию он начал излагать в своей речи, но окончить ее ему не удалось. Среди членов Академии русского происхождения поднялся переполох, дело дошло до оскорбления немца одним из членов. В результате Императрица Елизавета Петровна назначила особый комитет по расследованию того, причинили ли сочинения Мюллера вред интересам и славе Российской империи. Одним из судей был светило русской науки и литературы Михаил Ломоносов. Его показания были разрушительными: Мюллеру запретили продолжать свою деятельность, исследования по истории Древней Руси и его публикации были конфискованы. Так описал эти события Омелян Прицак и продолжил:

Это знаменует собой зарождение воинственной полемики между норманистами и антинорманистами, которая продолжается и по сей день. Норманисты верят (слово «верить» здесь используется для характеристики рассматриваемого интеллектуального климата) в скандинавском происхождении термина "Русь". Они считают норманнов, точнее, шведов, главными организаторами политической жизни сначала на берегах озера Ильмень, а затем и на берегах Днепра. С другой стороны, антинорманисты придерживаются доктрины, согласно которой русы были славянами, жившими к югу от Киева с доисторических времен, задолго до появления норманнов на европейской сцене (Pritsak Omeljan. 1977, 249-250).

Первоначальное значение слова определяется в зависимости от контекста в историческом документе. Антинорманисты в споре с норманистами выискивают упоминания о русах и географические названия в поддержку собственных теорий. Но такие свидетельства на проверку оказываются ошибочными. Бесспорно в первый раз настоящие русы упоминаются в Бертинских анналах за 839 год.

Согласно анналам, русы возвращались из Константинополя к себе домой, но были задержаны германским императором Людовиком I для выяснения их происхождения. Они определили себя как представители народа рос (Rhos), а о том, что они говорили императору о цели своего визита в Константинополь и как он их понял, может быть предметом разных домыслов. Более важным является то, что они были остановлены буквально на пороге собственно дома, как это можно понять из указанной работы Люка Ванбрабант. Ставка императора находилась тогда в Ингельхайме на правом берегу Рейна, совсем близко от Фландлии, где имеется множество топонимов содержащих в своем составе элемент rus, ros и под. С этимими словоми Ванбрабант связывает летописных русов. Объясняя его происхождение и смысл Люк Ванбрабант пишет:

Значение всегда сводится к тростнику или камышу. Вот почему я называю русов (рос, рос, руис, реус и т. д.) тростниковыми людьми, а рускере – тростниковым жителем. (У Реуса [røs] есть омоним, который означает "гигант".) В более широком смысле, это имя могло также использоваться для обозначения действий, которые люди выполняли с помощью тростника, и даже для некоторых физических характеристик. По словам Дэйва Де Рюйшера (см. ниже), в десятом веке имя rus было общим именем шкипера и мореплавателя. (Vanbrabant Luc. 2024, 4).

Ванбрабант повторяет идею Омеляна Прицака о западноевропейском происхождении народа русь (Pritsak Omeljan. 1977) и уточняет, что язык эого народа был одним из диалектов фламандского. Он приводит большой список топонимов и микротопонимов типа rus/ros на территории Бельгии и несколько в соседних районах Франции и Нидерландов. Для удобства изложения я называю всех предков нидерландцев франками (см. Германські племена в Східній Європі в епоху бронзи. Движение франков со своей прародины на берегах Западного Буга должно было оставить свои следы в топонимии Польши и Германии, через которые они двигалсь к местам теперешнего проживания. Эти следы сохранились до сих пор в указанных странах, а также в Чехии, Австрии и Швейцарии. Они были нанесены на Google My Maps (см. ниже).

Топонимы типа rus/ros

На карте красной звездочкой обозначен город Ингельхайм. Синими звездочками обозначены торговые центры Бирка, Хедебю и Каупанг.

Следующее достоверное историческое свидетельств о русах найдено в сочинении Ибн Хурдадбаха, писавше между 850 и 885 годами. Этот руководитель халифской почтово-разведывательной службы в Багдаде сообщал о различных маршрутах движения определенныого типа купцов, известного как ар-русы/русы. Якобы они через Северский Донец и Дон, Хазарию и по Каспийскому морю, а далее на верблюдах доставляли в Аббасидский халифат меха и франкские мечи. Еще одним ключевым товаром, который русь поставляла исламскому миру, был человеческий груз – рабы (Kovalev Roman K., Kaelin Alexis C. 2007, 9-10, 12).

Однако ни мусульманам, ни христианам вера не позволяла рабоорговлю своими приверженцами. Резервуаром потенциальных рабов стала огромная территория в востоку от Эльбы и к западу и северу от Сырадарьи. По данным Ибн Хурдадбаха только две международные торговые компании занимались евразийской работорговлей: еврейская Радания (Radhaniya) и нееврейский Рус (Rūs). Эта Русь не должна была быть племенем только что вышедшая из неизвсности, не знающая ни географии, ни языков, ни торгового права. Международная торговля тесно связана с империями, которые могут защитить купца и обеспечить ему кредитоспособность. Такие условаия могла обеспечить только имперская политическая традиция, а в В VIII-IX веках имели место только две: римская и арабская. По данным Прицака торговая кампания Рус располагалась в римской Галлии, но не на северозападе, а в центрально-южной Франции (Pritsak Omeljan. 1977, 263). Эта небольшая неточность существенно не противоречит данным топонимии, ибо скопление фламандских топонимов имеется в Швейцарии и в соседних районах Франции. Если же русь поставляла меха из северо-восточной России, о чем писавл Ибн Хурдадбах в другом месте (Kovalev Roman K., Kaelin Alexis C. 2007, 11), то туда купцам легче всего было добираться из Фландрии морем. Это соответствует тому, что первым поселением руси была Старая Ладога (теперь в Волховском районе Ленинградской обл.). Это название хорошо соответствует др.-фриз. lāde "путь", "дорога" и gā "местность". Им соответствуют др.-нид. leiden "вести" и нид. gouw "область, район". Можно предполагать, что в фламандском, близкородственному фризскому есть лучшие соответствия.

Мусульмане платили за купленный товар куфическими дирхемами, которые в большом количестве обнаруживаются в кладах в разных местах Европы. В европейской России таких кладов насчитывается около 700 при том, что случаются находки с несколькими сотнями и даже тысячами монет. В кладе, найденном в Муроме на Оке, в двух медных кувшинах содержалось 11 тысяч дирхемов VIII-X веков общим весом около 42 кг (Векслер А.Г., Мельникова А.С. 1973, 18). Сами клады и их состав говорят о расположении торговых центров на путях движения товаров в города Аббасидского халифата. Археологические исследования могут дать более полную характеристику таким центрам. Примером может быть Тимеревский археологический комплекс вблизи Ярославля, коротко описываемый так: 

Концентрация крупнейших для IX века кладов арабского серебра, находок предметов быта, оружия и украшений импортного происхождения, большая площадь поселения, многоэтничный состав его населения позволяют сделать вывод, что Тимерево являлось ключевым торгово-ремесленным и военно-административным пунктом на Балтийско-Волжском пути. Начало функционирования Тимерева относится к третьей четверти IX века, о чем свидетельствуют клады, первые погребения могильника и ранние комплексы поселения. (Седых В.Н. 2007, 5)

Тимерево расположено на территории расселения англосаксов в Верхнем Поволжье, отошедшихиз степей на север после гунского нашествия (см. Англосаксы у истоков российской государственности). Богатство найденных там кладов говорит, что англосаксы также обогащались за счет торговли, сотрудничая с русами. Они доставляли русам меха и рабов, занимаясь грабежом автохтонного населения состоявшего из финно-угорских племен. На левом берегу Волги располагалась Волжская Булгария, где присутствие русов засвидетельствовал Ибн Фадлан. Он зафиксировал сотрудничество русов в торговых делах с булгарским царем. Это дает основание думать, что русы в интересах торговли шли на сотрудничество с местными властями, то же самое имело место в Швеции, что объясняет смешение понятий русы и варяги. Таким образом, в предприятиях русов под их руководством могли принимать участие и англосаксы и шведы.

Обилие арабского серебра в Скандинавии говорит о том, что сотрудничество шведов и русов было очень тесным. Однако предметно об этом может говорить только концентрация находок монет в отдельных местах, а не их циркуляция по большой территории. Археологические раскопки показывают, что арабское серебро в основном концентрировалось в Бирке, в 92 могилах обнаружены монеты или их фрагмента из мусульманского Востока, в то время как монеты из Западной Европы присутствовали только в тринадцати (Сойер Питер. 2002, 248). С Биркой связывается остров Бьёркё на озере Меларен неподалеку от Стокгольма, но ее название имеет не северогерманское (ср. исл. björk «береза»), а западногерманское происхождение (ср. нид. berk, нем. Birke, др.-сакс birka все "то же"). Монах Ансагарий из монастыря Корби, расположенного во Франции по соседству с Фландрией, в ходе миссионерской работы посещал Бирку в 830 и 850 годах. Oб этом сообщается в «Житии св. Ансагария» составленном его учеником (там же, 51) Из «Жития» можно заключить, что западные контакты Бирки очень уступали восточным. Таким образом, будучи признанным торговым центром, Бирка имела больше торговые отношения с востоком, чем с западом. Другими торговыми центрами Северной Европы были Хедебю и Каупанг. Предполагается, что в действительности они вовсе не являлись скандинавскими городами, а были основаны западными купцами (там же, 268), то есть русами.

Русы были поставщиком товаров для исламского мира начиная с первых лет десятого столетия (Kovalev Roman K., Kaelin Alexis C. 2007., 11), а в 839 году их агенты уже возвращались из Константинополя. Их миссия окончилась неудачей не потому, что в степях господствовали враждебные кочевники, а потому, что торговля славянскими рабами уже была монополизована Хазарией. Однако мысль заключить торговые отношения с Константинополем не покидала русов. Географическое положение Константинополя между источниками рабов и их потребителями сделало его центром работорговли. В городе распологался крупнейший на то время невольничий рынок. Иследователь этой темы рисует следующую картину:

Спрос на рабов на Юго-Востоке отвечал спросу на твердую валюту на Севере. Тем не менее купцы не путешествовали с северо-запада на юго-восток напрямую. Вместо этого они совершали длительные обходные пути в обход регионов, находящихся под византийским господством. Фактически, Византия конкурировала с арабским миром за рабов из тех же источников. Таким образом, византийское правительство манипулировало международной торговлей, чтобы сохранить свою экономическую гегемонию (Rotman Youval. 2009, Book Summary).

Рынок невольников в Константинополе.
Вильям Аллан. 1838. Scottish National Gallery

Желая избавиться от контроля хазарами их торговли с Востоком, русы имели намерение установить торговый путь на Константинополь по Волге, а затем по Дону, Азовскому и Черному морям. В 860 году они осуществили это намерение минуя хазарскую крепость Саркел на перешейке между Доном и Волгой. Для предотвращения дальнейших походов хазары более укрепили крепость и усилили ее большим гарнизоном. Это привело к обострению отношений между русами а хазарами. Новую попытку проникновения к константинопольскому рынку взялся реалтзовать летописный Олег используя путь по Днепру. Однако и этот путь тоже был под контролем хазар. В то то время Киев был в составе Хазарского каганата, в котором правящая верхушка состояла из англосаксов (см. Хазары). Там правили в соответвии с хазарской традицией два англосакса – Аскольд и Дир (ср. Дир – др.-анг. dieren "ценить, хвалить", diere "дорогой, ценный, благородный", Аскольд – др.-анг. āscian "просить, требовать", "призывать, избирать" и eald, анг. old "старый", ealdor "князь, господин").

Кем был по происхождению Олег, совершенно не имеет значения, ибо среди русов могли быть разные люди германского происхождения, и не происхождение определяло поведение людей, а личные интересы. Олег, ищет возможность утвердиться в Киеве, что откроет ему дорогу в Константинополь. Он преступным образом захватывает власть в Киеве и обострившееся отношений между русами и англосаксами сановятся враждебными. Шведы становятся на сторону русов и этих единомышленников англосаксы называют варягами (др.-сакс. warag "преступник"). Это слово заимствуют славяне, употребляя его в разных значениях.

В начавшеся упорной борьбе за рынок, продолжавшейся около ста лет, победили русы. В это время печенеги занимали все просторанство между Хазарией и Византией, таким образом, Нижний Днепр и днепровские пороги находились под их контролем. Они могли препятствовать сообщению русов с Константинополем, а хазары поддерживали торговлю с Константинополем морским путем, поэтому путь по Днепру ими не использовался. Скорее всего, борьба за констатинопольский рынок между русами и хазарами носила больше конкурентний характер. Русы окончательно взяли под свой контроль путь по Днепру после похода Свяослава на Хазарию в 965 году. Русь, уже как государствоо, установила с Константинополем тесные торговые отношения. Флот однодеревок нагруженных товаром прибывал туда ежегодно. В Константинополе особенности плавания по Днепру были хорошо известны, ибо Констанин Багрянородный дал подробное описание днепровских порогов и их неславянские названия. О торговле невольниками с Констанинополем летопись говорит иносказательно но Михаил Покровский описывает ее на нескольких страницах. Из сообщения о гареме князя Владимира Святославича можно узнать о запасах "живового товара, которые держал этот крупнейший русский купец своего времени" (Покровский Михаил. 2002, 61). Николай Чудоворец сообщвл, что "русский купец был прежде все работорговцем". По свидетельству византийских источников, флот русов состоял из более чем 1000 "кораблей", каждий из которах мог перевозить от 40 до 60 невольников, а международный рынок мог "поглотить любое количество живого товара" (там же, 59-61). Имена дипломатических представителей русов в Константинополе, упоминавшихся в летописях, в большинствее могут быть расшифрованы при помощи разных германских языков, однако среди них имеются такие, что хорошо расшифровываются только с помощью нидерландского:

Стѣмид – нид. stem "голос", eed "клятва".

Тилен – нид. tillen "поднимать", слово не имеющее соотвтствий в других германских языках неясного происхождения (Veen P.A.F. van, Sijs Nicoline van der . 1997, 884).

Дальнейшие события описываются в историографии. Престижное имя русов принимают славяне со временем ассимилировавших всех германцев. Остается объяснить, почему финны назвают шведов ruotsi. Это слово не может происходить от слова русь. Подобие оказывается случайным. Предполагалось, что финны позаимствовали его от др.-шв. rōþs, этимологически связанное с глаголом, означающим "грести" (Häkkinen Kaisa. 2007, 1073). Однако такое название шведов могло возникнуть только в том случае, если сами финны не занимались греблей и даже не имели собственного слова для означения подобного занятия, что весьма сомнительно. Осознавая это, Хяккинен дает объяснение финского названия шведов через название небольшого района в Швеции, что не выглядит убедительным. Готы, которые некоторое время проживали в Швеции , называли рыжебородых шведов rauþs "красный". От них это слово попало к финнам и они превратили его в ruotsi.