Булгари
З часів Н.І. Ашмаріна (1870-1933) про етнічність булгар найпоширенішою є думка про чувасько-булгарську генетичну спорідненість. Цей російський тюрколог присвятив своє життя вивченню культури та мови чувашів. Результатом його кропіткої роботи став 17-томний "Словник чуваської мови" на підставі матеріалів зібраних за створеною ним програмою вивчення чуваського фольклору. Особливий інтерес у Ашмаріна викликало походження чувашів і ставлення їх до волзьких болгар, про які в науці тоді не було певної думки:
Питання про походження та мову волзьких болгар, як відомо, досі не можна вважати остаточно вичерпаним, хоча його належне вирышення має дуже важливе значення для історичного та етнографічного вивчення Поволжя Ашмарин Н.И. 1902, 2).
Для себе це питання Ашмарін вирішив однозначно і у визначеному ним напрямі розвивається булгаро-чуваська концепція. Ця концепція має численни противників, які підбирають аргументи по своєму пояснюючи відомі мовні та історичні дані. Я беруся за узгодження суперечливих поглядів використовуючи результати своїх досліджень і топонімії Волзької Булгарії.
Считается, что булгарські племена прийшли до Середнього Поволжя в середину VII ст. і зайняли територію від Самарської луки до гирла Ками. Пізніше до Середнього Поволжя прийшли інші родинні племена. На початку Х ст. булгари здобули гору. Батько їхнього ватажка Алмуша Шилки мав титул ельтебер. З їхніми іменами пов'язане поширення ісламу серед булгар ще до прибуття до Волзької Булгарії Ібн Фадлана. Імовірно, перші проповідники мусульманської віри з'явилися в цьому регіоні в VIII-IX ст. (Пилипчук Я.В. 2020, 59-62). Нащадками Булгар вважаються сучасні чуваші, але вони не мусульмани. Це викликає перше запитання. Нині чуваші проживають переважно правому березі Волги, коли більшість Булгарії перебувала лівому березі до Уралу. Це викликає друге питання. Третє питання складніше. Чуваська мова стоїть окремо серед тюркських і її велика відмінність повинна мати пояснення. Його нема. Якщо булгари прийшли через Волгу, то вони повинні були проживати в сусідстві з іншими тюркськими племенами при тісному мовному контакті, що не дозволяло б булгарської мови різко відрізнятися. На доказ азіатського походження булгар наводяться лексичні відповідності між чуваською та монгольською мовами. Однак чуваська мова має набагато більше відповідностей з німецькою, які відзначені багатьма дослідниками, але причина цього явища не дається. Докладніше всі ці питання розглядаються у розділі Полемика.
У цьому викладі ми виходимо з того, що чуваші є нащадками скіфів, які прийшли до причорноморських степів із Західної України. Там вони проживали у тісному сусідстві з тевтонами, предками сучасних німців, прабатьківщина яких була на Волині. Це сусідство дає пояснення чувасько-німецьких лексичних відповідностей. Після міграції в степу скіфи-булгари мешкали в перемішці зі стародавніми англосаксами (див. Царська Скіфія та її столиця"). Рятуючись від гуннського навали, ті та інші мігрували до Середнього Поволжя. Територію Розселення англосаксів визначають досі топоніми, які можуть бути розшифровані за допомогою давньоанглійської мови. При цьому велика кількість цих топонімів була виявлена від Волги до Уралу на території Волзької Булгарії.
Abalak (Абалак) – OE abal "rower, force", āc "oak, a ship made of oak wood"
Almetyevsk (Альметьевск) – OE eall "every, entire", mete "food, nourishment".
Armizonskoye (Армизонское)– OE earm "poor", sunu 'son".
Asha (Аша) - OE asca, asce "ashes"
Atrach (Атрачи) - OE ātor, ætrig "poison".
Baykalovo (Байкалово) - OE. wealca "wave", eall "every, entire".
Biayanka (Биянка) - OE bean, bien "bean".
Boldino (Болдино) - OE bold "house".
Boldyrevo (Болдырево) – OE bold "house", ear 1. "earth", 2. "lake"
Bol’shaya Riga Большая Рига) - OE ryge "rye'.
Burkovo (Бурково) Absent on the map, Yusvinsky District. – OE burg "borough".
Chertovo (Чертово) - OE ceart "wasteland, wild public land".
Chertushkin (Чертушкино) - OE ceart "wasteland, wild public land".
Chetkarino (Четкарино) - OE ciete "closet, cabin", carr "rock".
Chita (Чита) - OE ciete "closet, kabin".
Churilovo (Чурилово) - OE ceorl "man, peasant, husband" (Eng churl)
Chuvaki (Чуваки) - OE ceowan "chew".
Debiosi (Дебьоси) - OE diepe, diepu "deep' , sǣ "lake, swamp".
Falino (Фалино) - OE fala, fela "many", "very".
Falyonki (Фаленки) - OE feallan "fall".
Firsovo (Фирсово – 2) - OE fyrs «furze, gorse, bramble»
Gamovo (Гамово) - OE gamen «joy, game»
Ingaly (Ингалы) - OE Ing «the name of a god», āl «fire»
Kartovo (Картово) - OE ceart «wasteland, wild public land»
Kharino (Харино) - OE hara «hare»
Kromy (Кромы) - OE cruma «crumb, piece»
Kukmor (Кукмор) - OE cuc (cwic) «lively», mor «moor, heath, desert».
Kultayevo (Култаево) - OE colt «colt».
Kurlovo (Курлово) - OE ceorl «man, peasant, husband» (Eng churl)
Leushino (Леушино) - OE leosca «strip», «switch»
Leushkanovo (Леушканово} - OE leosc «strip»
Liuga (Люга – 3) - OE leogan «lie», -loga «liar»
Lysva (Лысьва)- OE. lysu from *lusiwa «bad, wicked», lyswen «to fester»
Malmyzh (Малмыж) - OE mealm-stān «sandstone» (Goth malma «sand»), ieg «island». Sand island
Markova (Маркова – 4) - OE mearc «border, end, district», «sign»; mearca «determined space».
Markovo (Марково – 9) - OE mearc «border, end, district», «sign»; mearca «determined space».
Markovtsy (Марковцы) - OE mearc «border, end, district», «sign»; mearca «determined space».
Miass (Миасс) - OE meos «swamp, bog».
Moscow (Москва) - OE mos «bog, swamp», cofa «a hut, cabin».
Nev’yansk (Невьянск) - OE neowe «new», ean «long, much».
Nikhvor (Нихвор) - OE neahhe «plentiful, abundant», waru «article of merchandise».
Pelym (Пелым – 2) - OE fell «fur», ymb «around».
Penza (Пенза) - OE pæneg «coin, money»
Perm (Пермь) - OE feorm «food», fearm «freight, lading»
Romodan (Ромодан) - OE rūma „space”, – OE dān „humid, humid place”
Ryazanovo (Рязаново – 4) - OE 1. rāsian «explore, investigate». 2. racian «rule, lead»
Selty (Селты) - OE sealt «salt»
Shadrino (Шадрино -3) - OE 1. *sceader out of scead «shade, shelter, defense». 2. sceard «mutilated, crippled; plundered»
Shadrinsk (Шадринск) - OE 1. *sceader out of scead «shade, shelter, defense». 2. sceard «mutilated, crippled; plundered»
Sibirka (Сибирка) – OE sibb "relative", -er is a suffix.
Sim (Сим} - OE sima «band, rope»
Siumsi (Сюмси) - OE sioman «rest», sǣ «lake, swamp»
Sosva (Сосьва – 2) - OE. sūsl «suffering, torment», wā «sore, misery»
Shtanigurt (Штанигурт) – OE stān "stone", grūt "groats", "spent grain".
Staroe Churylino (Старое Чурилино} - OE ceorl «a man, peasant, husband» (Eng churl)
Tagil, Upper and Low (Тагил -2) - OE tægel «tail».
Tan (Тан -3) - OE tān «twig, branch»
Tsip’a (Ципья) - OE ciepa «trader»
Tumen (Тюмень) - OE Tīw, Germanic god of war, mǣnan «mean», «join».
Turnaeva (Турнаева) – OE turnian "turn".
Ufa (Уфа) - OE ūf «horn-owl, kite», Ufa – personal name.
Uva (Ува) - OE ūf «horn-owl, kite», Uffa – personal name.
Vagina (Вагина) - OE wagian «to move, shake»
Viktorovka (Викторовка) - OE wīċ ”dwelling, settlement”, Þūr/Þōr ”God of Thunder”.
Vogany (Воганы), the village is non-exitent – OE wogian «to merry»
Volpa, Upper and Low (Волпа) – OE wulf «wolf»
Vyatka (Вятка, Киров – 2) - OE wæt «humid, moist», -gê «gau, the district».
Yalutorovsk (Ялуторовск) – OE ealu(t) "beer", ōra "riverbank"
Yeltsovo (Ельцово) - OE ealh «temple»
Yurla (Юрла) - OE eorl -"noble man, warrior", earl.
Найбільш щільне скупчення англосаксонської топонімії посідає територію Республіки Татарстан. Тут була поширена балановская культура як із варіантів культур шнурової кераміки. Її творці було одне з тюркських племен, що прийшли сюди з Приазов'я на початку II тис. до н.е. (. Їхніми потомками є сучасні волзькі татари. Саме вони, а не чуваші прийняли іслам ще до прибуття до Середнього Поволжя Ібна Фадлана, бо інших мусульманських народів у Поволжі немає. Релігієзнавці знають, що люди зазвичай твердо дотримуються віри предків і без особливих причин її не змінюють. Мусульманську віру могли прийняти англосакси, але вони в цих місцях не збереглися, мабуть, асимілювалися стреди татар. Царські скіфи, встановивши режим ксенократії у Хазарії, згодом асимілювалися серед народів Північного Кавказу, тому щось подібне сталося у Поволжі.
ИЗ усього цього випливає, що булгари не були предками чувашів, вони мали бути англосаксами, а підвладні їм народи приймали престижне ім'я. Приклад цього може бути назва одного зі слов'янських нароло на Балканах. Однак цей етнонім має чуваське походження, він складається із чув. пулкк 1. "зграя, стадо"; 2. "натовп, ватага, зграя" та ар "чоловік". У цьому випадку перше слово грає роль визначення. Так чуваші самі себе називати не могли, що також підтверджує відсутність цього слова в чуваськіймові. Отож, коли англосакси назвали стрілками (др.-англ. Його проходження є окремою темою. Коли частина стародавніх тюрків перейшла на правий берег Дніпра і втратила контакт з іншими тюрками, на подальший розвиток їхньої мови дуже вплинула мова асимілорованих ними трипільців. Є переконливі докази, що за походженням трипільці були рідним із семітських племен, які прийшли на Правобережжя України з Малої Азії.Тео Феннеманн сравнивает герм. *fulka (нем. Volk, анг. folc "народ"), а также нем. Pflug, анг. ploug "плуг" с др.-евр. plC из семейства родственных корней, включая plg, которые все имеют базовое значение "разделять" (Vennemann Theo. 2005, 27). Цьому семітському кореню є хороші відповідності в згаданому чуваському слові і в імені стародавнього божества «Пулѕх» «розділювач», «провидіння», що роздає людям щасливе чи нещасливе жеребування. Це походження має назву народу балкарцев, які становили основну масу населення Хазарії.
Якщо англосакси були лише правлячою верхівкою, то основну масу населення Булгарії мали складати татари як творці балановської культури, що існувала в другому тис. до н.е. Хронологічно це має означати, що вона була одним із пізніх варіантів культур шнурової кераміки. Це пояснює суттєву різницю між чуваською та татарською мовами. На противагу сепаратному розвитку чуваської мови, татарська мова розвивалася довгий час при тісному сусідстві з іншими тюркськими на споконвічних місцях проживання і набувала нових спільних з ними рис. Наприкінці III тис. до н. Тюрки почали розселятися на величезному просторі Євразії. Частина турків залишилася в Європі і серед них татари, які обрали шлях до Середнього Поволжя. Коли через три тисячі років чуваші зустрілися з татарами в Повожжі, вони вже не могли легко розуміти один одного, як це властиво більшості тюрків.
Будучи правлячим класом, анлосакси, тримали у руках організацію торгівлі Булгарії з країнами Арабського халіфату через Хазарію. Цьому сприяло спільність мови правителів двох країн. У пошуках нових дешевих джерел видобутку хутра англосакси просувалися далі на схід, про що свідчить англосаксонська топонімія. Перейшовши за Уральський хребет, вони створили в Західному Сибіру свою державу, яка також збагачується на торгівлі хутрами. Про це говорить розшифровка топонімів Пелим впадає (інш.-анг. fell "хутро" та ymb "навколо"), Пуксинка< /b> на березі Пелима (ін.-анг. fox "лисиця" та Ніхвор (ін.-анг. neahhe "достатній, багатий" waru "товар"). Перебуваючи на російській службі, російсько-німецький історик Г.Ф. Міллер (Gerhard Müller; 1705 -1783) здійснив подорож по Сибіру і для своєї роботи зібрав великий матеріал. Чимало рядків присвятив він Пелимському князівству, що існував до кінця XVI ст. на місці скупчення англосаксонської топонімії навколо міста Тюмені. Він згадує про похід проти вогулів російських воєвод на чолі війська у складі "4024 дворян та дітей боярських" у 1499 році. Зважаючи на чисельність народу мансі, яким тепер іменуються колишні вогули, яка не перевищує 10 тис. людина, тоді їх мало бути значно менше навіть з урахуванням жінок та дітей. Інші мандрівники, посланці Петра Першого до Китаю в 1692-95 роках, добре познайомилися в дорозі з вогулами, описують їх звичаї та спосіб життя таким чином, що здається неймовірним, щоб цей народ міг бути раніше настільки відважним і войовничим, щоб здійснювати військові походи ( Ідес Избрант та Бранд Адам. 71-77). Немає сумніву, що опір експансії росіян під ім'ям вогулів чинили аглосакси (детальніше див. Відкриття Великого Сибірського шляху).