Комментарии в газете "День"

В чем отличие?
(Комментарий к публикации Николая НЕСЕНЮКА «Круг замкнулся», «День», №201, вторник, 20 ноября 2007)

Причина поражения нашей национальной сборной не в том, что она «посредственна» (Литва тоже посредственна!), а в том, что она действительно «сборная», но никоим образом не национальная. Никакого национального духа ни команда, ни ее капитан, ни ее тренер не демонстрируют. Хотя, несомненно, они думают иначе, потому что у них есть собственное понимание того, что такое «национальная» команда. Это им хорошо растолковало начальство приблизительно в таком духе: в национальной команде нужно положить руку на сердце и шевелить губами, когда перед началом матча на стадионе заиграет музыка. Какой национальный дух может быть у капитана команды, который выучил итальянский и английский языки, но не выучил украинского? Я понимаю, что он ему абсолютно не нужен в жизни, и само знание языка не прибавит футболисту мастерства. Но, если бы он его выучил, он просто продемонстрировал бы наличие национального духа. Того духа, который помогает выигрывать, что нам и продемонстрировали литовцы. Например, команда Германии становилась чемпионатом мира или занимала призовые места со средними футболистами, собственно, потому, что являлась в высшей степени национальной. Особенно показательным в этом плане был чемпионат мира 1954 года. Неформальное провозглашение ФРГ, а именно — день победы Германии над Венгрией в финале стал днем возрождения нации. Можно продолжать приводить примеры, но они не смогут убедить того, у кого этого национального духа нет и кто себе этого не представляет. Наши футболисты, конечно, хотели бы играть в финалах Европы и мира, но только потому, что это придавало бы им вес и в собственных глазах, и в трансферном рейтинге. О том, что это подняло бы также престиж страны в мире, футболистам и в голову не приходит. Но, в конечном счете, иначе и быть не может в обществе, где деньги — наивысшая ценность, выше национальной чести и национального достоинства.

Украина знает своих героев
(Отклик на статью Ирины ЕГОРОВОЙ, Ирины КОНОНЕНКО «Старым я не буду никогда», «День» №105, вторник, 3 июля 2007)

По всему видно, что единственным противоречивым эпизодом в жизни Романа Шухевича было командование батальоном «Нахтигаль». Если это и было сомнительным решением настойчивого и бесстрашного борца за свободу Украины, то на этом не нужно сосредоточивать особое внимание. В сложных политических обстоятельствах избрать самый оптимальный ход всегда непросто. Ни один выдающийся человек не застрахован от подобных ошибок, хотя особой ошибки я здесь и не вижу. В личности командующего УПА важным является не результат его конкретных поступков или действий, а указанные г. Бойко такие черты Романа Шухевича, как патриотизм, образованность, духовность, высокая внутренняя культура, которые в сочетании с волевым характером и общительной натурой дают нам образ, пример для наследования, которых украинцам действительно недостает среди наших исторических личностей. Разве не делал ошибок Наполеон? Это же он приказал расстрелять 3000 пленных в Синайской пустыне, но кто об этом помнит? Человеческое величие Наполеона осталось предметом гордости для французов на все века, несмотря на совершенное им преступление против человечества. На совести Романа Шухевича такого преступления нет. И мы, украинцы, имеем все основания гордиться такими героями, как командующий УПА, которая своей борьбой вписала яркую страницу в нашу трагическую историю. Порочить таких людей — это унижение самих себя, банальная потеря собственного человеческого достоинства.

Война как ремесло
Комментарий к публикации: «Цена Победы», (№80, среда, 7 мая 2008)

Мы никогда не осмыслим прошедшей войны, если будем рассматривать ее с идеологических позиций. В соответствии с различными идеологиями те же люди одними будут считаться «оккупантами», а другими — «освободителями». Потому что как «оккупанты», так же и «освободители» грабили местное население и насиловали женщин. И были женщины, которые добровольно отдавались «оккупантам» и не давались «освободителям». Поэтому если какому-то «освободителю» не нравится, что его кто-то называет «оккупантом», то нужно не возмущаться, а постараться понять, почему это так.
Мы никогда не осмыслим прошедшей войны, если будем измерять ее моральными мерками, мысля по-ленински — есть войны «справедливые» и есть войны «несправедливые». Справедливость слишком сложная и субъективная категория, чтобы ею можно было измерять степень человеческих страданий и несчастий, которые несет с собой такое противоречивое явление, как война.
Мы никогда не осмыслим прошедшей войны, если будем спрашивать себя, за что воевали те или другие солдаты. Не будем врать себе — солдаты по большей части воюют не потому, что хотят кого-то освободить или поработить, а потому, что просто не могут этого не делать. Одни считают это своим призванием, а других призвали в армию, не спрашивая согласия. Но и те, и другие вынуждены в первую очередь выполнять приказы командования и уже во вторую очередь думать о том, являются ли их действия справедливыми, правильными, целесообразными или нет. На этом держатся все армии. Мы никогда не осмыслим прошедшей войны, если будем забывать, что ведение войны является искусством, искусством побеждать не любой ценой, а минимальной. Слова из патриотической песни: «Мы за ценой не постоим» — это позор для военачальников. Война должна вестись мудро, профессионально, сберегательно. Соответственно нужно и оценивать солдат потому, насколько они овладели военным мастерством, а не по тому, что они проявили «безумие храбрых» и отдали свою жизнь за какую-то идею, тем более лицемерную. При таком подходе бывшие противники поскорее подадут друг другу руки, нежели будут продолжать спорить, на чьей стороне была справедливость и кто на самом деле боролся за независимость нашего государства. Потому что и во времена войны после каждого приказа Сталина стояло: «Слава героям, павшим в боях за свободу и независимость нашей Семьи». Поэтому независимость также можно понимать по-разному. В принципе, каждый солдат является обычной пешкой в большой игре политиков и в руках высшего командования. Осознавать это самому солдату неприятно, поэтому при тоталитарных режимах пропагандистская машина втемяшивает солдату в голову его «великую миссию». В Западной Европе иначе, там война издавна трактуется как своего рода опасный спорт, которым должны заниматься мужественные и сильные люди. Неспроста британский генерал Веллингтон после победы над Наполеоном сказал: «Война была выиграна на спортивных площадках Итона». А в спорте после поединка соперники пожмут друг другу руки, таков кодекс спортивной чести. Вот и в июне 1964 года в двадцатилетие «дня Д» на побережье Нормандии встретились ветераны немецкой и союзных армий, чтобы вместе помянуть павших в жестоких боях при высадке десанта союзников. Пожав друг другу ру ки, дали слово чести бороться за то, чтобы больше никогда не повторился ужас той войны, а соперничество между народами велось только на спортивных площадках. Они не смотрели друг на друга как враги, а как солдаты, обязанные только честно выполнять и выполнявшие свой военный долг, и за это они уважали друг друга. Вообще, это естественно — уважать людей, делающих свое дело мастерски. И нередко на западном фронте сбитый летчик хотел пожать руку асу, сбившему его. Это на западном, а советские летчики в таких случаях отказывались подать руку сбитому ими немцу.
Славянская военная традиция отличается от западноевропейской, где обычаи ведения войны берут начало в рыцарских турнирах, проводимых по определенным правилам. Поэтому и война имеет свои неписаные законы. По этим законам воин должен открыто носить оружие, а подняв руки вверх, он честно дает знать неприятелю, что больше не будет вести боевые действия, он также не будет стрелять в спину неприятелю, притворившись убитым. Украина хочет идти в Европу, а украинская армия только строится, поэтому она должна постигать и европейские обычаи, войны и военное мастерство, изучая военные операций в войнах независимо от того, какая идеология была накинута той или другой армии. Как немецкие, так и советские генералы могут быть для украинских хорошими учителями. А учителей нужно уважать со всеми их недостатками. И военную профессию также следует уважать как особенно опасную профессию воспитанных и мужественных людей. Когда наши ветераны это поймут, тогда не нужно будет Президенту прикладывать сверхусилия для их примирения. И он также будет знать, что уважать Героя Советского Союза нужно за его военное мастерство, а не за то, что он принес «свободу» в Западную Украину или куда-то еще, как тот сам считает. Впрочем, это нужно знать не одному лишь Президенту.

(Комментарий к публикации Николая НЕСЕНЮКА «Досрочный финиш», «День», №208, четверг, 29 ноября 2007)

Я не согласен с тем, что киевское «Динамо» не имеет своей игры. Как раз оно свою игру имеет и, наверное, уже лет тридцать. Особенностью этой игры является чрезмерное злоупотребление поперечными передачами, в которых задействованы преимущественно защитники. Пока динамовцы перебрасываются мячом, противник успевает занять две линии обороны, для преодоления которой нужно большое мастерство. Таких исполнителей «Динамо» сейчас не имеет. Подобный футбол теряет зрелищность и не только. Результативность также. Все эти перепасовки нередко заканчиваются потерей мяча и переходом противника в быструю контратаку. Защитники же, увлекшись атакующими действиями, не успевают вернуться в оборону и оставляют противнику широкое поле для маневра в атаке. Собственно, так и были забиты все голы в ворота «Динамо».
В современном футболе голы забиваются редко, когда их долго готовят. Если сделать статистику, то будет видно, что подавляющее количество голов забивается в результате быстрых контратак или из стандартных положений. Покойный Лобановский закладывал научную базу в систему подготовки футболистов и организацию игры. Теперешние динамовские тренеры эту традицию растеряли, но в данном случае здесь сложной науки и нет. Если после длительных розыгрышей мяча голы не забиваются, то число поперечных передач тренером должно быть ограничено до двух-трех. Не больше. Далее должна идти передача вперед, даже в борьбу. Выбивает же вратарь мяч от ворот в борьбу, и это довольно часто. Ничего страшного в таких случаях не происходит, поэтому не следует бояться неточного паса. Борьба за мяч у чужих ворот более перспективна, чем выжидание подходящего момента, которого так и не наступает и тогда все равно мяч отдается в борьбу или теряется. Остальные причины поражений киевлян исключительно в психологической сфере. Игроки потеряли веру в себя, в партнера, в футбольное счастье. Но это еще не все. Хуже, если потеряло голову руководство клуба и опять сменит тренера. Нервная обстановка в команде не пойдет ей на пользу.

(Отзыв на статью Игоря КАГАНЦА «Перезагрузка государства», «День» №153, среда, 12 сентября 2007)

В основе рассуждений автора лежит уверенность в том, что правящая верхушка у нас плохая, коррумпированная, преступная, лживая, а наши люди добры, умны, честны, порядочны, им лишь недостает общественных инструментов для того, чтобы взять власть под контроль, заставить ее действовать в интересах народа, в рамках закона честно, справедливо, ответственно. Но ни один закон не будет действовать, пока в обществе преобладают люди, готовые брать и давать деньги за право нарушения этого закона. И нет сомнения, что в Учредительное собрание будут избраны такие же люди, как и нынешние депутаты Верховной Рады. Если люди на выборах отдают голоса явным мошенникам, а в лучшем случае демагогам, то порядочные и умные люди не имеют никаких шансов, они просто остаются неизвестными широкой общественности. И даже если они любой ценой попадают во властные структуры, то окружение грубыми насильническими методами ломает их и вынуждает действовать по принятым на верху правилам. Все это — дань нашему прошлому, прошлому безгосударственному существованию. Пока в обществе не сформируется национальная элита, которая выдвинет из своей среды моральные авторитеты, надеяться на быстрые перемены в обществе напрасно. Этот процесс может быть длиннее либо короче, все будет зависеть от того, какие мнения будут иметь поддержку и распространение в обществе — трезвые или утопические.

Нравственность — залог здоровья нации
(Отзыв на статью Оксаны МИКОЛЮК «Почему мы живем мало?», «День» №91, пятница, 8 июня 2007)

Проблема чрезвычайно важна и путь ее решения лежит через ведение здорового способа жизни. Но что такое «здоровый способ»? Правильное питание является одним из его элементов. С этим можно согласиться, но есть вещи более важные. Вот цитата автора статьи: «Со временем мы начали питаться все хуже, и не потому что недоставало денег, а увлеклись копченостями, жареным, мясом и забыли те здоровые принципы питания, которые всегда были присущи украинцам». Дело далеко не в копченостях. О них вообще можно не вспоминать. Это слишком простой подход к делу. Когда-то известный русский ученый Мечников считал, что причина старения и преждевременной смерти человека — в микробах, развивающихся в толстой кишке. Лев Толстой на это ответил, что избежать преждевременного старения можно в поисках ответа этому в духовной сущности человека. Думаю, следует прислушиваться к Толстому и обращать внимание, в первую очередь, не на обычное питание современного украинца, а заботиться о его духовной пище и, соглашаясь с важностью физических упражнений, не забывать, что важным является не только физическое, но и моральное состояние человека. Банально повторять, что это — вещи взаимосвязанные, но, к сожалению, об этом забывают. Злоупотребление алкоголем вредит здоровью, это правда, но сама распространенность такого злоупотребления — разве не показатель состояния морали? И разве не аморально рекламировать алкоголь во время спортивных передач и при этом утверждать, что спорт — это здоровье? Может быть, и весело играть в футбол, выпив бутылку водки, но долго ли продлится такое веселье? Я не специалист, но знаю мнение профессионалов, что начало половой жизни в раннем возрасте очень вредит здоровью молодого человека. Я не знаю, в каком возрасте дети теперь ее начинают, но зная, какие телевизионные передачи они смотрят, допускаю, что очень рано. Состояние морали в обществе очень низкое, от этого все наши беды, не только в демографии, но и в культуре, науке и, в первую очередь, политике. И нужно обратить внимание, что именно молодежь является носителем «новой морали» и именно она больше всего от этого страдает. Традиционно моралью занималась церковь. Давно она уже не имеет большого влияния на людей, но последствия этого проявляются с опозданием, поскольку веками сформированные обычаи долго держатся благодаря традиции. Соответственно и обратный процесс будет длиться долго, если его, конечно, кто-то начнет на верхах. Кто там у нас является носителем высокой морали?

В Голодоморе виновна власть
(Комментарий к публикации Станислава КУЛЬЧИЦКОГО, доктора исторических наук, профессора «Голодомор 1932—1933 гг. как геноцид: пробелы в доказательной базе», «День» №19, суббота, 3 февраля 2007 г.)

Квалификация голодомора как преступления против собственного народа — это дело не только историков, но и юристов. Между тем голоса юристов в этом деле не слышно. Когда в государстве от голода умерли 7 миллионов человек, это означает, что государство не предоставило этим людям своевременной необходимой помощи и оставило их в опасности голодной смерти. В уголовных кодексах такие деяния (действие или бездействие) квалифицируются как преступление. Соответствующие статьи были в Уголовном кодексе Украинской ССР. Таким образом, даже если власть и не организовала специально Голодомор, все равно она совершила преступление против человечества своим бездействием. Будут ли найдены неоспоримые доказательства этого или нет — не так важно, потому что суда по давности лет все равно ни над кем не будет.

«Нам не молодые политики нужны, а умные»
№238, п'ятниця, 23 грудня 2005

Статья «Убить симулякр, или Как нам выиграть войну за Украину» Юрия Романенко — слишком пессимистична. Не для того по воле Божьей восстала Украина, чтобы скатиться в яму. Другое дело, что перестройка государства идет не оптимальным путем. И его можно оптимизировать, но рекомендации автора — слишком общие, можно даже сказать — слишком тривиальные. Хотя с чем-то можно и поспорить. Нам не молодые политики нужны, а умные. Я еще пятнадцать лет назад такое слышал: вот придут новые прагматичные политики, и тогда все в Украине будет хорошо. Вижу я этих молодых политиков, которые имели себя в виду, теперь в Верховной Раде, и не скажу, что они по моральными качествам или по умственными способностям очень отличаются от старых. Прагматизм они понимают чересчур прямолинейно и играют по старым надежным правилам — так же, как все. Умных людей в Украине немного есть, но их не всегда понимают или понимают слишком поздно. Массам больше хочется верить в красивые сказочки, чем следовать за теми, кто говорит горькую правду. Не думаю, что у нас был бы популярным политик, который бы подобно Черчиллю сказал: будет много крови и пота, пока мы построим Украину. А воспитанием массового сознания никто не занимается, ему лишь подыгрывают, в том числе и СМИ. В этом и состоит наша беда.